Publicaciones de nuestro interés
Río Pilcomayo. Ecosistemas naturales e influencia antrópica
Un trabajo que analiza el complejo entramado entre las transformaciones del río Pilcomayo medio y las comunidades que lo habitan, en el contexto de los proyectos de control hídrico impulsados por la Comisión Binacional argentino-paraguaya. Elaborado en 1996 por Luis María de la Cruz en Formosa, Argentina, el estudio se propone no tanto criticar las obras de ingeniería, sino aportar una mirada transdisciplinaria sobre sus posibles impactos sociales y ambientales.A lo largo del documento, se reconstruye la historia del río y su dinámica cambiante, así como la ocupación del territorio por pueblos indígenas y criollos. A partir de testimonios y análisis históricos, se visibiliza cómo los bañados y cauces del Pilcomayo han sido parte fundamental de la vida comunitaria, generando una relación de profunda interdependencia entre naturaleza y cultura. En ese marco, se advierte sobre los riesgos que conlleva intervenir el sistema hídrico sin considerar adecuadamente su complejidad ecológica y social.Aunque el proyecto original fue modificado y más tarde suspendido hasta nuevo aviso (según una actualización de 2002), el texto sigue ofreciendo aportes vigentes para pensar el manejo de cuencas transfronterizas. Invita a replantear las soluciones desde una perspectiva que priorice el respeto por los ecosistemas y el protagonismo de las comunidades locales en la toma de decisiones.
Ordenamiento territorial y pueblos indígenas del Chaco
Propone una mirada crítica y comprometida sobre la situación ambiental y social del Chaco central, con especial atención a las comunidades indígenas wichí y toba del oeste de Formosa. Desde su experiencia como asesor e investigador, el autor plantea la necesidad urgente de un ordenamiento territorial alternativo, capaz de responder a las señales de alerta que la región emite con fuerza: desertificación, deforestación, pérdida de biodiversidad, hambre y exclusión.Lejos de reducir el diagnóstico a un problema técnico o económico, el texto interpreta estos síntomas como manifestaciones de una crisis civilizatoria más profunda. La cita de Engels en el epígrafe marca el tono del escrito: frente al avance de un modelo destructivo que arrasa culturas, paisajes y modos de vida, las comunidades originarias pueden ofrecer una vitalidad renovadora. De la Cruz reivindica sus saberes territoriales, su derecho a decidir sobre sus tierras y su papel en la reconstrucción de una relación más justa entre sociedad y naturaleza.La propuesta esbozada invita a repensar el territorio desde una lógica inclusiva y respetuosa de la diversidad cultural y ecológica. En lugar de imponer soluciones externas que profundizan la desigualdad y el deterioro ambiental, el texto alienta a construir alternativas desde el protagonismo comunitario, la memoria viva de los pueblos y una ética del cuidado de la tierra.
Los sitios que contienen la tierra que da vida a los tobas de sombrero negro de la provincia de Formosa (Argentina)
50 páginas de Léxico toponímico. NO PUBLICADO
Documento de Sáenz Peña
Recoge una experiencia colectiva vivida en el Centro de Espiritualidad Betania, en la provincia del Chaco, durante diciembre de 1988. El texto surge del encuentro entre personas provenientes de distintas trayectorias, todas vinculadas de algún modo al trabajo con comunidades indígenas. En una revisión honesta y autocrítica, los participantes analizan las intenciones que los motivaron a involucrarse en estos contextos, distinguiendo entre los objetivos explícitos que los movilizaron y las motivaciones más profundas que afloraron en el proceso.El documento reconoce que muchas de las intenciones iniciales —como ayudar, enseñar, defender, investigar o salvar— estuvieron mediadas por el marco institucional elegido por cada persona, y por visiones del mundo que, aunque bien intencionadas, podían reproducir formas de dominación o paternalismo. A través del contacto sostenido con las comunidades, estas certezas comenzaron a transformarse, dando lugar a una toma de conciencia sobre las verdaderas razones —a veces inconscientes— detrás del compromiso asumido.Este ejercicio de reflexión grupal se convierte en un valioso testimonio de humildad y aprendizaje. El Documento de Sáenz Peña pone en evidencia cómo el camino de quienes se acercan a los pueblos indígenas en nombre de la solidaridad puede estar también atravesado por necesidades personales, contradicciones internas y búsquedas de sentido. Al hacerlo, invita a repensar los vínculos, las prácticas institucionales y los lugares desde donde se construyen las relaciones interculturales.
Etnobotánica Lengua Maskoy
El libro trata sobre los indígenas Lengua-Maskoy (también conocidos con el gentilicio Enlhet) del Chaco Boreal Paraguayo. Consta de dos cuerpos: uno dedicado a las plantas en la cultura de los Lenguas y una segunda parte consiste en una etnoflora donde se presentan 268 especies vegetales sobre las que se dan detalles florísticos y etnobotánicos.